sopa de lata

Noticias del mundo

2006-10-08T22:32:00.000+02:00

Fotos de fotos de fotos

2006-10-06T02:07:00.000+02:00

Quienes disfrutamos del cine compartimos una característica: vemos la realidad a veinticuatro fotogramas por segundo; es decir, en unidades de 4,1666666666666666666 centésimas de segundo, aproximadamente. Es decir, todo aquello que comienza y termina en un tiempo menor, para nuestros ojos, simplemente no sucede; como las diferentes intensidades de luz que una lamparilla emite al encenderse por ejemplo. Un modo bastante económico de comprobarlo es echarle un vistazo al diafragma de tu cámara fotográfica a un tiempo que la disparas; sólo escuchas el “chuc” pero, mover, no se mueve nada.

El caso de una alemana es ilustrador. Gisela L. nunca va al cine; es inútil que lo haga pues a causa de una apoplejía su cerebro sólo es capaz de procesar imágenes aisladas y carentes de cualquier interpolación; en tales circunstancias la percepción de movimiento es imposible. Su pensamiento retiene cada fotograma durante un tiempo muy superior al del humano medio de tal modo que si en el film un coche atraviesa a toda velocidad una carretera ella ve un coche, sí, pero entonces está allí y luego está allá, dos fotos, dos paisajes con carretera y, entre ellas, un desierto. Se entiende que un asunto de tales características no puede mover en Gisela el menor interés.

La experiencia del cine no es anecdótica pues Gisela L. experimenta de aquel modo toda su realidad visual. Por la mañana la mesa puesta y en la radio la noticia de un robo. El mantel blanco, la miel y las tostadas. Gisela luciendo un camisón verde inclinada sobre la mesa; en su mano sostiene la cafetera que apunta la taza de loza blanca y reluciente; un chorro sólido y marrón suspendido en el aire une ambos objetos; la taza llena hasta el borde y, debajo, un lago de café; todo, en el tiempo en que el locutor calla y comienza la música. Luego está en la calle. Luego está en el super. Luego está en la calle. Y a sus oídos el mundo se presenta bullicioso, todo va, y va, pero quieto. La gente, los autos, las flores, están primero en un sitio, luego quizás en otro. Gisela vive su vida en un flash, y en otro, y en otro. Y en otro.

Es lo que hay ("Mind the gap" link)

2006-10-04T02:23:00.000+02:00

Llamamos progresión geométrica a una secuencia en la que la proporción entre cualquier número y el siguiente es constante. Por ejemplo: 1, 2, 4, 8, 16, etc. De esta se dice que es una progresión geométrica con proporción constante de 2. Ahora bien, por otro lado, tenemos la “progresión aritmética”. Esta es una serie de números tales que la diferencia de dos términos sucesivos cualesquiera de la secuencia es una constante, cantidad llamada “diferencia de la progresión” o, simplemente, “diferencia”. Ejemplo: 3, 5, 7, 9, 11, etc, es una progresión aritmética de constante 2. De allí a hablar del ser humano hay un paso, basta echar una ojeada a nuestra carta de identidad y caer en cuán fácil es hacer con nosotros buena matemática.

Busco un ejemplo nada azaroso y es el de Thomas Robert Malthus, el de la foto, pues, esta noche, me gustaría aportar mi granito de arena a ciertas dudas planteadas por la Dra. Boop en su blog. Malthus fue un economista inglés, clasicón, considerado el padre de la Demografía y dijo: "En vez de recomendarle limpieza a los pobres, hemos de aconsejarle lo contrario, haremos más estrechas las calles, meteremos más gente en las casas y trataremos de provocar la reaparición de alguna epidemia". De ese modo pretendía que los proletarios construyesen sus viviendas en los terrenos pantanosos e insalubres, y vio con malos ojos a los individuos compasivos que estudiaban la manera de extirpar para siempre ciertas enfermedades.

Geométricamente hablando, el corazón de Malthus era un cuadrado pero sus conclusiones presentaban una forma aritmética. Esto supone un discurso inexorable en tanto y en cuanto nuestra piedad no multiplique su raiz. Creía en la miseria como ley natural e inconmovible contra la cual es inútil actuar; y que si no bastan los cataclismos de la naturaleza, el Estado debe "contribuir" poniendo su ingrediente de guerras, desentendiéndose de la sanidad pública y de cualquier norma de protección humana. De allí que se opusiera a las llamadas "Poor Laws", enunciando que los subsidios a los pobres no pueden impedir ni la pobreza ni el hambre: "Si los alimentos no alcanzan para todos, un subsidio a los pobres no los aumentará, sólo traerá consigo el aumento del número de pobres pero en ningún caso más riquezas.

En su “An Essay on the Principle of Population” (1798) expone el principio según el cual la población humana crece en “progresión geométrica”, 1, 2, 4, 8, 16, mientras que los medios (los alimentos) lo hacen en “progresión aritmética”, 1, 3, 5, 7, 9. Se entiende, entonces, la población crece más rápido que los recursos necesarios para sostenerla y, por ello, se encamina en una lenta y progresiva pauperización. Malthus consideraba las epidemias, el hambre y las guerras sólo como medios para contener el crecimiento demográfico y finalizó con la certeza, perdón, la cereza de su “Malthusian Catastrophe” o el punto en el que, dicho de modo suave, la población no encontrará recursos suficientes para su propia subsistencia. Según Malthus, los recursos para la vida son (matemáticamente) limitados y, cuando se hayan agotado, la vida humana, así como nació, un día desaparecerá. ¿Cómo engañar a la aritmética?

pd: para ver este asunto en acción, yo echaría un vistazo al pistacho veloz; en especial a "Prólogo", de Tarr Béla (Visiones de Europa).

Le llamábamos "Bibliotequita"

2006-10-03T02:30:00.000+02:00

Los chinos tienen sus cosas. Todos sabemos que las tienen y de eso no hay duda pero ¿cuáles son? Por regla general, a la persona que acierte a definirlas se la denominará 汉学家 y si le preguntas: 这都是中国人?, cosa que rara vez sucede porque para hacerlo más que necesario es imprescindible dominar el chino, responderá 为了了解中国人必须了解中国dejándonos listos; sobre todo si se acompaña con una larga explicación acerca del cómo los chinos 不用,但文字 y todo eso.

Por ejemplo en Pekin este blog se llama 铁罐汤 y, de veras, es complicado asegurar qué acaso sea lo que denota exactamente tal cosa en castellano, mas, de manera literal reza: “lata de sopa”. Eso es todo cuanto el chino parece acercase a la idea “sopa de lata”. Y si lo pensamos con cariño es justo, porque una sopa de lata es tal porque se halla donde se halla; en todo caso, para qué hablar de una hipotética sopa que sería de lata aunque jamás ha estado allí. Y yo me respondo que porque es lindo; hablar de cosas que efectivamente son y a un tiempo de aquello que podría llegar a ser, como la rueda de un barco, resulta grato; y útil, sobre todo si quieres matar el rato.

En condiciones normales dejaría las cosas tal cual están y hasta aquí llegué, pero sucede que esto viene a cuento porque hace un par de noches sorteaba el insomnio y salió mi nombre y mientras picaba un arroz que sobró de la cena me vino el recuerdo de un amigo de la infancia al que apodaron 日; porque 日 en chino se supone es domingo y tal era su nombre. 日era un tanto más bajo que la media y muy estudioso; antes le llamamos “bibliotequita”, pero un día llegó al cole un alumno nuevo que tildamos de chino por la cara y porque era hijo de un actor de catch vagamente oriental (y más que nada obeso) que representaba el personaje de Genghis Kahn y este lo bautizó 日.

Me preguntaba si toda esta historia sería cierta y cómo demonios el hijo de un actor de catch podía saber algo de chino. Así es que me acerqué hasta el salón con arroz y todo, encendí el modem, apunté “domingo” en el GoogleTranslator, no salió nada y en principio me dio por lagrimear; luego dije para qué y probé con Sunday.

Volo da Venezia a Londra

2006-10-01T20:10:00.000+02:00

Questo é un post sperimentale perche ieri notte ho fatto un sogno sperimentale, uno di volare in bici. Comincia facendo una visita alla mansione di una mia ex e di colui che adesso é il suo fidanzato e capendo che sono io il papá di uno dei suoi bimbi. Delicato. Si capisce che di tutta questa storia il piccolino non sa niente. Un insieme di donne che fioriscono da vari posti e che mi sono del tutto sconosciute, mi consigliano, insistono piú che altro sul fatto che devo stare di piú con il ragazzo ma io non posso. Per la stessa ragione mi domandano quando avró vacanze ma, un’altra volta, non lo so perché questa notte parto per Londra (la alondra in spagnolo é un tipo di uccello), sulla mia bicicletta che vola; una Toyama, giapponese. Porto un bagaglio minimo e partiró da Venezia giá che lá c´é un posto sulla sua costa dove uno puó lasciarsi andare e, senza preoccuparsi di come, arrivare a quell´altra cittá tanto lontana.

Allora sorvolo uno dei canali; c´é una atmosfera tra l’ordinario e l’anime. Non ho bisogno di pedalare, devo solo ondeggiare. Voglio andare piú veloce ed é cosí come la magia si sbaglia e la bici (e io stesso) cade a piombo fino alla profonditá del canale. Profonditá dove l´acqua non si sente perché, giá l´ho detto, é una realtá vicina al anime ma, soprattutto perché l’idea dell’acqua é un essere che si pensa ma non si sente mai. Non so come si guida questo tipo di realtá quindi lascio perdere; ma il viaggio non si ferma e, mano a mano che torno ad essere preda piú della mancanza di un obiettivo che del continuare senza valorare il come, succede che la bici ricomincia poco a poco a riprendere il volo.

Ho detto che per arrivare a Londra dovevo partire da un punto preciso di Venezia, uno vicino alla costa ma non mi ricordavo quale. Per quello mi fermo a domandare a un ragazzo che sembra essere un vigilante dell´aeroporto. Infatti, in questo caso, la domanda é inutile. Se uno non si ricorda il nome di quello che vuole chiedere, nemmeno una sola caratteristisca, sembra meglio cercarlo da solo perché, di sicuro, si tratta di una propria emozione. Alla fine monto su un piccolo aereo dove riconosco per la faccia a una vecchia amica. Le dico: “Mi ricordi una ragazza che ho conosciuto quindici anni fa”. E lei mi risponde: “Infatti sono io”.

Il sogno finisce cosí e, senza arrivare a nessun posto, adesso, voglio formulare da sveglio un pensiero finale: Ho detto che questo post é sperimentale; in teoria solo bello per me ma questo non impedisce che ne possa godere anche un altro. Penso che solo si scrive riguardo a qualcosa che a uno gli sembra bella utilizzando una lingua che non é la materna, perché la poetica é una branca della magia come questa lo é della sorpresa. Questo si capisce meglio nella sua forma negativa che é “niente di poetico puó scaturire da una cosa giá conosciuta, giá capitata, passibile di essere riprodotta e, per quello, vera”. Allo stesso modo, tutto ció che é poetico puó oggigiorno derivare per esempio da un linguaggio come l´anime. Infatti questo risponde al fatto che, siccome si tratta di disegni, sembra abbastanza lontano da noi e per questo “magico”, ma non per la difficultá di disegnare ma per quella di “parlare a disegni”, un linguaggio diverso da quello materno, un altro linguaggio condiviso, uno che capiamo ma allo stesso tempo vediamo come molto difficile da riprodurre. In questo, infatti, consiste parte della magia di ció che chiamamo bellezza. Dal posto dello scrittore si vede come la possibiltá di comporre avvalendoci di tanti esempi arbitrari ma che non riescono a far suonare l´allarme del giudizio dei lettori.
Sorvolare il mondo in una altra lingua é il miglior modo per fare finta, per fare come se mele, intanto dici tutto l´elenco di cose improbabili, generando in un altro la magia su quello che la lingua materna, conosciuta, capitata, passibile di essere riprodotta e perció vera ha reso irreale. Volare in bici, per esempio, da Venezia a Londra.

Requiem por un Mony

2006-09-29T02:05:00.000+02:00

La riqueza y el dinero son cosas bien distintas. La primera es natural; trata acerca de poseer una equis cantidad de cualquier cosa que no abunde en el planeta como pueden ser los sueños aunque, en general, esta “cosa escasa” se vea representada por el oro.

El dinero, en cambio, es la apoteótica obra de un brutal ilusionista de los años veinte llamado Mony quien poseído por un espíritu capital extrajo de su galera a un tal Sastré quien a su vez se quitó el zapato izquierdo y dejó escapar al conejo Rabito que de su zanahoria extrajo un colmillo que expulsó a través de una caries la probeta que se hizo pedazos contra el escenario liberando el ADN de una mini biofotocopiadora y de una joven morena de ojos verdes cuyo útero de alquiler inoculó Rabito para que la mencionada locataria diera a luz diez mil gemelos de Thomas Jefferson que desfilando en ropas de marinero y peluca blanca alzaron en andas a Sastré y le entregaron entre aplausos su zapato de charol y una tijera dorada con la que se abrió la cabeza de cuajo y rebuscó y rebuscó hasta dar con el suficiente papel como para entregar su arte al trance pop de fotocopiar y fotocopiar con pasión estroboscópica el rostro de aquellos niños de cabello blanco que lo acarreaban al canto de “alabamos al mago bueno de los años veinte pues creó este jaleo que nos trajo de Washington en hora para alzar en andas al modisto francés quien a base de duplicar y duplicar sin solución de continuidad nuestro rostro fundacional sobre un papel común y corriente traerá por fin al mundo un atuendo a la moda para disfrazar al oro y de ese modo entretener a la plebe mientras éste juega a salvo en Fort Knox, custodiado por marines, y no se extravía al pasar de mano entre los pobres tal y como venía ocurriendo desde que se inventó este asuntillo del comercio”.

Una ilusión genial; sobre todo porque permitió concentrar el oro en las manos de uno solo y arrancarlo de la libre circulación en forma definitiva. Mony, amigo, alcanzaste aquella noche la categoría del más grande ilusionista vivo y por la mañana te nos fuiste para siempre. Hoy tu magia, tu fantasía de tinta verde y papel ha pasado de moda; el megajuego del capital es tanto más grande cuanto menos dinero haya en circulación. Para los genietes de Wall Street, tu truco fue el burdo juego de unos niños retro y por eso yo, que soy más bien tirando a pobretón, por no decir pobre, con humildad y habiendo dicho ya mis oraciones, entrada la noche como está, deseaba, aquí, recordar tu hazaña.

Caperucita Retro

2006-09-27T03:00:00.000+02:00

En el futuro seremos todos buenos o todos malos; esta menage de hoy día en que aún hay sitio para que los unos aprovechen la bondad que anida en el corazón de los otros está condenada a desaparecer; vamos, al menos eso grita mi lógica. Y es que, verán: conozco el caso de una corporación; ésta, a su vez, trabaja para otra corporación que a su vez subcontrata una vasta red de pequeñas y grandes compañías que a su vez reclutan un ingente número de anónimos vendedores sin nómina. Éstas últimas se hacen llamar “estructuras piramidales” y tal vez a alguno le suene el mote porque se trata de lo último en mediocridad humana. Dinámicas en las que un listillo sentado en la punta disfruta del trabajo de otros miles que lo sostienen y sin siquiera contratarlos.

Pero, nos preguntamos, ¿por qué habría alguien de trabajar sin nómina y a comisión pura y dura sosteniendo a un cabrón con contactos? Y la respuesta es elemental: las estructuras piramidales son algo así como la Legión Extranjera para vendedores. Te presentas allí cuando ya no queda otro sitio en el mundo que pueda ofrecerte cobijo, dices “ola” y te cogen. Es lo que hay.

Personas decentes han sido legionarios, pero también me se la de muchos perseguidos por la ley que, al entrar a la Legión, ganaron la libertad instantánea. En este caso hablamos de vendedores; vendedores que trabajan para la estructura piramidal que trabaja para la gran corporación para la que trabaja la empresa acerca de la que conozco el caso. Y algunos de estos vendedores (muchos) van puerta a puerta prometiendo el oro y el moro; claro, siempre y cuando se les firme una papeleta impresa con un logo de esos de los que uno no desconfía. Y si tocan toc-toc y la puerta se abre y detrás aparece una ancianita con alzheimer le dicen que la papeleta con el logo es para envolverte mejor y le hacen firmar. Y si la puerta se abre y aparece un subsahariano que no habla un grano de español le “explican” que debe firmar. Y si un chino, que firme y sino la firmamos nosotros que para inventar la firma de un chino basta con saber dibujar miniaturas de casitas sin ventana. Y si es un subnormal, pues que imprima el digito pulgar dónde reza “cliente”. Todo, con tal de regresar a la estructura piramidal henchido de orgullo pues cuántas más papeletas con este logo importantísimo traigamos firmadas más comisiones cobrarás y así, se supone, más te irás acercando al puesto del listillo que se sienta en la punta.

Y la ancianita con alzheimer les cree, y el chino les cree, y el subsahariano. Cierran la puerta sonrientes; y lo hacen porque no creer a un vendedor respaldado por tamaño logo implicaría desconfiar de nada más ni nada menos que de un importantísimo logotipo impreso pero, más triste aún, es como desconfiar de su corazón humano representado por el humilde vendedor. Pero esto se acabará pronto, supongo. Sigo creyendo que en el futuro seremos todos buenos o todos malos; una lástima porque en la variedad esta el gusto. Al menos no habrá sitio para esta mediocre artimaña comercial de llevarse nuestro dinero a cambio de no hacerlo sentir a uno imbécil por desconfiar cuando el logotipo es enorme. En el futuro esto de ser buenos será un mal recuerdo; ese de cuando los humanos éramos, aún, como fue la abuelita.

Strawberry Fields for Tubbie

2006-09-06T02:34:00.000+02:00

El 14 de Noviembre de 1952 la revista New Musical Express publicó por primera vez entre sus páginas el “UK Singles Chart”. Este ranking de las 40 canciones más vendidas en el Reino daba inicio con el hoy perfecto desconocido Al Martino y su tema “Here in my Heart” aunque, por cierto, hablamos del mismo que luego encabezara Elvis, en los ´60 The Beatles, en los ´70 Hendrix y los ´90 Teletubbies con el single “Say Eh-oh”.

La banda aparece por primera vez en Inglaterra en 1997 y fue un suceso instantáneo no solo entre los pequeños sino también para miles de estudiantes secundarios que lucían con orgullo sus camisetas. Para quien no los ha visto, ellos son Tinky Winky, Dipsy, Laa-Laa y Po. Son gentiles, energéticos, seres tecnológicos que se aman y viven felices en el fantástico mundo de Teletubbyland donde todo, absolutamente todo es: magia. Los Teletubbies aman explorar y experimentar con cuanto hallan a su alrededor. Tinky Winky es el más alto; es púrpura y gentil, adora marchar cargando su bolso mientras entona la canción Tinky-Winky. Dipsy, lo sigue en altura, es verde y tiene un sombrero especial; adora cantar y bailar su canción sombrero. El más feliz es una ella y su nombre es Laa-Laa. Laa-Laa es amarilla y le encanta bailar con su pelota. Cierra Po, la roja y más pequeña. A Po le encanta pasear en su scooter.

Pero, ¿cómo llegaron los Teletubbies a componer un Strawberry Fields?

Los Teletubbies, la verdad sea dicha, no han compuesto nada; son un éxito seguro pues fueron diseñados para hackear la mente del niño que todo humano lleva dentro. Creados para la British Broadcasting Corporation (BBC) por Anne Wood y Andrew Davenport de Ragdoll Ltd, en 1997 la cadena buscaba seducir a un segmento decididamente joven; en concreto al de uno a cuatro años. Fue así que diseñaron personajes que estimularan la imaginación y la habilidad intelectual de los más pequeños construyendo su curiosidad, enseñándoles a escuchar y a incrementar la confianza en sí mismos. En palabras de Wood y Davenport, Teletubbies fue basado en "...cómo los niños juegan, cómo desarrollan el lenguaje y en qué se encuentran por naturaleza interesados."

La televisión de sus panzas supone la única conexión con la realidad de estos personajes aislados en un mundo mágico. Esto permite a los espectadores asociar ambos planos a uno y otro lado de la pantalla y, como un bucle, su fantasía. El lenguaje Teletubbie refleja la rudimentaria habilidad comunicativa del pequeño y el tiempo del programa es deliberadamente lento permitiendo así a los infantes permanecer con o justo un paso detrás de sus protagonistas. Repetición, movimientos largos y una gama de colores brillantes, según los especialistas, desarrollan la escucha y habilidades mentales en el niño.

Al día de hoy, los Teletubbies se cuentan de a millones y en más de 80 países a lo largo de todo el globo. Tanto Wood como Davenport son multimillonarios pues consiguieron representar la realidad psíquica desde el primero al cuarto año en la vida de un ser humano. Si está visto, en algún momento de la historia, todos hemos sido Teletubbies.